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By Georg Lukács

Traduzione di Emilio Picco . eightvo pp. 490 Rilegato, sovracoperta (hard hide, dirt jacket) rarissime sottolineature a matita colorata (few underlined passages in pencil) Molto Buono (Very solid)

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Mi riferisco alla pres enza, nel passato, di grandi ideali incompiuti e, talvolta, abbandonati. La vista di tali sp lendidi fallimenti immalinconisce una generazione irre­ quieta e piuttosto malsana, che su di loro osserva uno strano silenzio (in certi casi, un silenzio senza scrupoli), li tiene rigorosamente lontani dai propri giornali e li esclude quasi in­ teramente dai propri libri di storia. Per esempio, gli uomini d'oggi, lodando il tempo c he ver rà, vi diranno spesso che ci stiamo muovendo in direzione degli Stati Uniti d'Europa.

Soltanto ignorando ipocritamente un fatto lampante si potrebbe immaginare di parlare di «libero amore», come se l'amore fosse un sempli­ ce episodio, paragonabile ad accendere una sigaretta o a fi­ schiettare un motivo. Supponiamo che, ogni volta che un uo­ mo accende una sigaretta, dagli anelli di fumo si sprigioni un maestoso genio che lo seguirà dapp ertutto come un gi­ gantesco schiavo. Supponiamo che ogni volta che un uomo fischietta una canzone «tiri giù un angelo dal cielo» 1 e debba andare in giro con un serafino al guinzaglio.

I prussiani, per esem­ pio, furono convertiti al cristianesimo molto tardi, a ridosso della Riforma. I poveretti ebbero appena il tempo di diven­ tare cattolici prima che fosse loro detto di diventare prote­ stanti. Ciò spiega in buona parte il loro comportamento suc­ cessivo. �mo falliti non perché sono vissuti troppo, ma perché non sono vissuti abbastanza. L'umanità non ha superato il Medioevo. Piuttosto, si è ritirata da esso disordinatamente. c��stiano non è stato. tentato eJrovato manchey()le.

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Contributi alla storia dell'estetica by Georg Lukács


by John
4.5

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